Durante la Edad Media, el Anfiteatro Flavio fue ocupado por primera vez por algunas casas civiles tomadas En vano, los pasillos del anillo de la planta baja y luego, en el siglo XII, se incorporaron en las fortificaciones de la poderosa familia aristocrática de Frangipane. Sienna era una estructura fortificada estesissima, que reúne el Circo Máximo, el Palatino y los trece arcos del Partido Coliseo se enfrenta al Laterano. Las estructuras medievales de hoy no quedan rastros, pero también tuvieron que ocupar el segundo piso del Coliseo. La ocupación fue supuestamente solo externa. El interior había sufrido demasiado daño a lo largo de los siglos: los primeros incendios, luego los terremotos: en 442, los 467 y 476 en particular, cuando parece que incluso sacudió a Roma durante 40 días consecutivos. Los terremotos incluso en siglos posteriores (por ejemplo, en el 739 y 780), incluso si los primeros colapsos masivos parecen atribuibles al violento terremoto dell'801 cuando las columnas del pórtico sobre la arena se hundieron. Con el terremoto de 1348 fue la gran ruina del partido para el Celio (y en esa ocasión hubo una disputa entre el municipio, el Frangipane y el Papa sobre quién debería tomar las rocas caídas).
X data de siglos a trabajos dentro del Coliseo por la calcinación que adaptó monumento en sus propios hogares y garajes. El área también se llamó Calcarium. La cal se obtuvo quemando ambas piezas de mármol y travertino del propio monumento (ya colapsado) y mármol de otras fuentes. En la Edad Media también se cargaron los famosos agujeros para extraer el plomo grappeado de metal que se unía en los bloques viejos. Preocupados por parte de cualquier reconstrucción de donde ocurrió el colapso, las partes colapsaron, generalmente el más alto y los arcos de los bastiones detrás de la arena, se convirtieron en material para el examen y luego los recursos reales para los empresarios de vivienda más astutos. Es cierto que lo que hicieron los romanos medievales contra el Coliseo no es nada comparado con el daño perpetrado por los papas renacentistas: el hormigón de ellos se encuentra en la tribuna del Coliseo de S. Giovanni en Laterano (1439) hasta la basílica de San Pedro (1451) ) en el Palazzo San Marco (mediados del siglo XV), Ponte Emilio (1574). Y finalmente volvemos al barroco, la expoliación más enérgica que incluye los episodios más destacados ocurridos en 1644 (cuando el Papa Urbano VI utiliza unas pocas cuadras colapsadas por tres arcos para la construcción del Palazzo Barberini) y después del terremoto de 1703 (cuando se usan los bloques) para la construcción del Puerto de Ripetta).
A diferencia de muchos monumentos antiguos, el Coliseo en la Edad Media no participó en el proceso Christiana renovación de monumentos antiguos, como sucedió con el Panteón (transformado en la iglesia de Santa María a Martyres), el Templo de Antonino y Faustina (que se dirigía a San Lorenzo), el Templo de la Paz (parte del cual se convirtió en Ss. Cosma e Damiano), y así sucesivamente. El Coliseo mantuvo su aire y paganeggiante el viejo, que justificó el nacimiento a su alrededor de toda una serie de leyendas, por supuesto infundadas, pero que las creencias populares creían verdaderas.
Un testigo de este mecanismo se encuentra en un manuscrito en código de la Biblioteca Laurentian de Florencia del que se informa el trabajo de Armannino de Bolonia. Conocido también como Juez Armannino, notario en 1325 que compone la Fiorita, una colección de historias históricas y legendarias (en prosa y verso), todas encerradas en un marco moralista. Ahora, Armannino, ignorando el Coliseo in Ancient había sido un lugar de entretenimiento, afirmaba que era un templo, incluso los principales templos paganos de todo el mundo. Sería encerrado muchos espíritus malignos que hicieron grandes maravillas, y sacerdotes, mostrando la principal efigie del demonio de la gente, acostumbrados a preguntar: ¿Los Veneri? que se dijo en el paquete internacional Latin Prepaid registrado eum? "de ahí el nombre de ... La enfermedad golpeó etimología fácil cultura profundamente medieval.
Pero aparte de la etimología, es interesante que la interpretación del Coliseo como un templo demoníaco, parece partida un cable que conecta la Fiorita precisa con otros textos medievales (como una guía manuscrita anónima conservada en la Biblioteca Nazionale di Firenze a principios del siglo XV) que establece que el Coliseo habría sido un templo del Sol cubierto de superficie de bronce dorado en el que estaban representadas todas las estrellas. P> Fuente: http://www.medioevo.roma.it
