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El gueto judÃo de Roma se encuentra entre los guetos más antiguos del mundo; surgió en 1555 cuando el papa Pablo IV, conocido como Giovanni Pietro Carafa, con el toro Cum nimis absurdum , revocó todos los derechos otorgados a los judÃos romanos y ordenó la institución del ghetto, llamado "la colección de los judÃos ", haciendo que se eleve en el distrito de Sant'Angelo, junto al teatro Marcello, donde en ese momento constituÃan la mayorÃa de la población.
Más precisamente, el área donde estaban confinados los judÃos incluÃa las pocas calles estrechas ubicadas entre la Piazza Giudea (ahora desaparecida), los restos del Pórtico de Ottavia y las orillas del TÃber cerca de la Isla del TÃber.
Siguiendo la bula papal de 1555 de Pablo IV, titulada Cum nimis absurdum (es decir, "porque es extremadamente inconcebible", en referencia a la tolerancia hacia los judÃos), se levantaron enormes puertas para cerrar fÃsicamente el área de aproximadamente 3 hectáreas dentro del que los aproximadamente 3000 miembros de la comunidad judÃa deberÃan haber residido.
La población, sin embargo, continuó creciendo rápidamente y, en la segunda mitad del siglo XVII, los habitantes del ghetto se habÃan convertido en alrededor de 9000 y la valla tuvo que ampliarse ligeramente. Una nueva ampliación fue otorgada solo en 1825 por el Papa León XII, después de recibir fondos de los banqueros judÃos Rotschild; en esta ocasión se abrió una sexta puerta, en via della Reginella.
Hoy ya no hay más puertas o puertas, que sin embargo están claramente identificadas en los antiguos planos de la ciudad.
Según la bula papal, los residentes podÃan abandonar el gueto solo durante el dÃa, luego, desde el atardecer hasta el siguiente amanecer, las tres entradas al vecindario estaban cerradas por medio de grandes puertas, y cualquiera que se hubiera demorado y permaneciera afuera más allá del el tiempo permitido habrÃa tratado con la implacable justicia papal.
Además de la obligación de residir dentro del ghetto, los judÃos tenÃan que usar, cuando se fueron, una insignia que los harÃa siempre reconocibles (era un trozo de tela o un velo azul llamado glaucus en la burbuja de 1555) y estaba prohibido por ellos para poseer bienes inmuebles.
Las casas donde vivÃan fueron alquiladas por propietarios no judÃos, quienes las alquilaron a miembros de la comunidad a precios establecidos por una ley, llamada Ius Gazzagà , que disponÃa que la renta, una vez establecida, permanecerÃa cerrada a perpetuidad.
Esta última prohibición condujo a una disminución en el cuidado de las propiedades en sà y, por esta razón, las casas en el ghetto fueron particularmente degradadas, lo que justificó al gobierno italiano recién instalado, con motivo de la construcción de las paredes, para autorizar su destrucción.
En 1888, con la implementación del nuevo plan maestro de la capital, se demolieron la mayorÃa de las calles antiguas y edificios antiguos, insalubres y sin baños, creando asà tres calles nuevas: via del Portico d'Ottavia (que tomó el lugar de la antigua vÃa della Pescheria), vÃa Catalana y vÃa del Tempio. De esta manera, pequeñas cuadras y calles enteras que constituÃan el antiguo tejido urbano del distrito han desaparecido. Para tener una idea de cómo deberÃa haber sido el antiguo gueto, solo mira la hilera de edificios al costado de via del Portico d'Ottavia.
En 1889 se lanzó un concurso para la construcción de la nueva sinagoga y, en 1897, la Comunidad JudÃa compró el área entre Lungotevere Cenci y vÃa del Portico d'Ottavia del Municipio de Roma, liberada de las demoliciones anteriores.
AsÃ, en 1901 comenzaron las obras que finalizaron en 1904 y el 29 de julio de ese año se inauguró el Tempio Maggiore en Roma. El Museo JudÃo ha encontrado recientemente alojamiento en el sótano del edificio.
En el perÃodo nazi-fascista
El sábado 16 de octubre de 1943, los nazis llevaron a cabo una redada que , aunque afectó a muchas otras áreas de Roma, tuvo su epicentro en el antiguo ghetto, donde fueron capturados más de mil judÃos. Después de haber rodeado el vecindario a la primera luz del dÃa, secciones de las SS secuestraron a numerosas personas, especialmente en via del Portico d ' Octavia Desde uno de los dos edificios renacentistas en la calle, ubicado en el número 13, llamado "il portonaccio" por los lugareños, muchas de las personas fueron deportadas y luego deportadas.
 Los prisioneros fueron encerrados en el Colegio Militar del Palazzo Salviati en via della Lungara. Transferidos a la estación de ferrocarril de Tiburtina, fueron cargados en un convoy que consta de dieciocho vagones de ganado. El convoy, que partió el 18 de octubre, llegó al campo de concentración de Auschwitz el 22 siguiente. Solo diecisiete deportados sobrevivirán, entre ellos solo una mujer y ningún niño. |