
Maar hoe kwam de toestroom van kijkers naar shows?
Tot aan elk van de 80 bogen die de ellips markeren, stond een serienummer, aangegeven met Romeinse cijfers, waarvan ook werd gemeld dat het boven de tesserae lag die elk van de toeschouwers moest meebrengen hen: vanuit arcades heeft u vervolgens toegang tot interne trappen en verschillende sectoren van cavea via vomitoria. Slechts vier bogen van de belangrijkste planken waren niet genummerd en de aanwezigheid van sporen van een portiek buiten het noorden en stucwerkschilderijen in de gang overeenkomend om ingangen voor persoonlijkheden voor te stellen. Misschien was dit de toegang voorbehouden aan de keizer, gezien de directe correspondentie met de galeriedirecteur, oftewel pulvinar, en waarschijnlijk was bedekt met een quadriga.
Zelfs in de cavea konden kijkers niet naar wens zwermen: dit was verdeeld in drie hoofdgebieden, de zogenaamde maeniana, een reeks stappen direct achter het hek en de vierde verdieping in hoog, houten, het is net als het moderne theater van Piccionaia. Iedereen had een precieze locatie en er was geen ticketprijs om een ??verschil te maken, omdat de toegang gratis was: was de sociale klasse om de plaats te bepalen. De posten waren dichterbij allemaal gereserveerd voor senatoren, de eerste meniano voor ruiters en zo verder. Het plan houten of maenianum summum, was voorbehouden aan vrouwen, toegelaten door Augustus alleen spellen uit de buurt van mannen: op lagen van de klasse die gereserveerd was, werd de plaats altijd herinnerd. De enige karakters die de plaatsnaam hadden gereserveerd waren de senatoren: op de stappen werd hun vertrouwelijke volledig geïmplementeerd in marmer en niet alleen foderati, in feite, zijn tegenwoordig nog steeds de namen van verschillende karakters, soms verwijderd en vervangen door anderen. De oppermachtige meniano werd afgesloten met 80 kolommen en graniet cipolin met hoofdletters van een composiet en Korinthisch.
Het totaal was zwervend op 40-45.000 mensen die aan het zitten waren, meer dan 5.000 aan de top: als je data interpreteert die zijn genomen Catalogi uit Regionari, een soort lijst van de belangrijkste monumenten uit de oudheid, kunnen de posten worden verhoogd ongeveer 73.000.
Hoe waren de georganiseerde uitvoeringen?
Oorspronkelijk waren de games religieus, maar voor de meeste mensen was de bevolking de gelegenheid voor de lol, om woest te zijn achter iemand anders: een zekere heiligheid werd desalniettemin verleend door de aanwezigheid van de Vestal Maagden, de Pontiff Massimo en dell'imperatore-god, of die divinizzato. Een paar dagen voor de loop van de spelen werd reclame gemaakt en het programma kon in verschillende delen van de stad worden geplaatst. Voor het grootste deel was geschreven in rood, wat de meeste aandacht trekt: de naam van degenen die spellen financierden en waarom deze werden gemaakt, waren het meest interessant. Dan waren er het nummer, en niet de naam, gladiatoren, de plaats waar gevechten, de datum en de mogelijke aanwezigheid van Velario, die zeker niet ondergeschikt is aan de aandacht van kijkers. De avond werd voor het eerst aan gladiatoren aangeboden als een soort Laatste Avondmaal, waarin alles hun toestemming was en vervolgens hun families aan vrienden aanbeval. In het Colosseum, de dag erna, was het gevecht. Naar het zuidoosten was de haven Libitinensis, waarachter de regio II Celimontana lag: hier bevond zich de spoliarum, de plaats waar inservienti, vaak gemaskeerd door Charon, de heli van de veerman, de gladiatoren dood of stervende bracht om van de zeden ontdaan te worden en wapens, en voor altijd vanuit deze poort verlaten de dieren gedood en gedragen door bestiarii, die het vlees, huiden en botten deelden, terwijl ze in plaats daarvan nell'anfiteatro neushoorns, nijlpaarden en olifanten en alle andere dieren die te groot waren voor de takel geplaatst hadden. Naar het noordwesten was de deur Triumphalis, waardoor de pomp de gladiatoria binnenging die groen licht gaf aan ludi: bestond uit de promotor van de spelen, met littori en spelers, aan de ene portantina met verschillende symbolen bovenaan, dan de premies voor winnaars van gladiatoren, wapens en gevechtswagons met elk een gladiator-ammantato van paars en goud. Dan de
atleten vormden een processie appiedato die percorreva de ronde de
arena tot podium keizerlijke Hier salutavano hief zijn rechterarm en
de beroemde uitdrukking "Hail Caesar, morituri te salutant" (Gezondheid Caesar,
degenen die op het punt staan ??te sterven begroeten u). Vervolgens armavano met wapens
gepland voor de dag, soms goud als sub Pertinax, od'argento als
met Caesar: de Samnieten met zwaard en scutum, een kleine rechthoekige
schild, Thraces, sica, een klein gebogen zwaard en parma, een schildronde
of vierkant, de retiarius, met netwerk en drietand, mirmillo, sull'elmo
naamgenoot vis. De gevechten hadden soms een komische connotatie: make
wapens van fusthout vechten dwergen, kreupel en vrouwen, dan een tuba
de aankondiging van het echte gevecht en de gladiatoren, vergezeld van hun
grootmogol dat in geval van zwakte of verveling ze frustavano en
rimproveravano om mensen het juiste plezier te geven. Op het einde, inch richting of
niet, laat de resultaten achter op een tafel, met een naam dicht bij: V voor
winnaar, M voor missus, mandaat, die leeft en gelijk is aan de vijand, P
voor dood. Er was ook een markt voor "stukken" van een gladiator: de
tweede legenden gaven hun bloed fysieke kracht en moed, een stukje
capaciteit was talisman tegen het boze oog, het topje van zijn veiling dat
het smelten van haar van een bruidindex was een welvarend getrouwd leven. Tot
Christianity Journal voeren de arena was een punt ook verantwoordelijk voor
veel gratis burgers, mannen en vrouwen, ongeacht hun rang.
Wanneer de shows, de arena was gevuld met geel zand van Monte Mario dat was risistemata na elk gevecht.
Tijdens de venationes elk dier, als zo lang als fel of specifiek, ging het goed van tijgers tot giraffes: wanneer deze barbaarsheden waren verboden, veel dieren waren uitgestorven verschillende regio's van het rijk, zoals de nijlpaarden in Nubia, in Ircania tijgers, olifanten in Noord-Afrika, leeuwen in Mesopotamië.