W średniowieczu Amfiteatr Flawiuński był po raz pierwszy zajmowany przez niektóre domy cywilne, wzięte w próżne korytarze na parterze, a następnie w XII wieku, został włączony w fortyfikacje potężnej arystokratycznej rodziny Frangipane. Sienna była ufortyfikowaną strukturą estesissima, skupiającą Cyrk Maximus, Palatyn i trzynaście łuków Koloseum w obliczu Lateranu. Średniowieczne budowle dziś nie pozostawiają śladu, ale musiały też zajmować drugie piętro Koloseum. Zawód był prawdopodobnie tylko zewnętrzny. Wnętrze przeszło zbyt wiele zniszczeń w ciągu wieków: pierwsze pożary, a potem trzęsienia ziemi: w 442, w szczególności 467 i 476, kiedy wydaje się, że nawet wstrząsnęły Rzymem przez 40 dni z rzędu. Trzęsienia ziemi nawzajem, nawet w późniejszych stuleciach (na przykład w 739 i 780), nawet jeśli pierwsza masa zapadnie się, można przypisać gwałtownemu trzęsieniu ziemi dell'801, kiedy zatonąły kolumny portyku nad areną. Po trzęsieniu ziemi w 1348 r. Nastąpiła ogromna ruina partii Celio (a przy tej okazji doszło do sporu między gminą, Frangipanem i papieżem, nad tym, kto powinien wziąć zwalone skały).
X pochodzi z wieków do pracy w Koloseum przez kalcynę, która dostosowała pomnik w swoich domach i garażach. Obszar ten był również nazywany Calcarium. Wapno otrzymano przez spalenie zarówno kawałków marmuru, jak i trawertynu z samego pomnika (już zawalonego) i marmuru z innych źródeł. W średniowieczu zostały również oskarżone o słynne dziury, by wydobyć metalowy grappe do podwójnego jaskółczego ogona, łączącego stare bloki. Nie było obaw ze strony jakiejkolwiek odbudowy miejsca, w którym doszło do upadku, strony upadły, zwykle najwyższe i łuki bastionów za areną, stały się materiałem do badania, a następnie realne zasoby dla przedsiębiorców mieszkaniowych bardziej przebiegli. Prawdą jest, że to, co Rzymianie zrobili w średniowieczu przeciwko Koloseum, jest niczym w porównaniu do szkód, jakich dopuścili się renesansowi papieży: konkretne z nich znajdują się w Coliseum trybuna Giovanniego na Lateranie (1439) do Bazyliki Świętego Piotra (1451) ) w Palazzo San Marco (połowa XV w.), Ponte Emilio (1574). I w końcu wracamy do barokowego najbardziej energetycznego spolaryzowania, w tym najbardziej znaczących epizodów, które miały miejsce w 1644 roku (kiedy papież Urban VI używa kilku bloków zawalonych trzema łukami do budowy Palazzo Barberini) i po trzęsieniu ziemi w 1703 roku (kiedy bloki są używane na budowę portu w Ripetta).
W przeciwieństwie do wielu starożytnych zabytków, Koloseum w średniowieczu nie uczestniczyło w procesie Christiana renovatio starożytnych zabytków, takich jak Panteon (przekształcono w kościele Santa Maria do Martyres), Świątynia Antoninusa i Faustyny (która zmierzała do St. Lorenzo), Świątyni Pokoju (której część stała się Ss. Cosma e Damiano) i tak dalej. Koloseum utrzymywało swój stary klimat i pogańskie życie, co uzasadniało narodziny wokół niego całej serii legend, oczywiście bezzasadnych, ale te popularne wierzenia uważały za prawdziwe.
Świadek tego mechanizmu znajduje się w manuskrypcie kodu Biblioteki Laurentian we Florencji, o którym donosi dzieło Armannino z Bolonii. Znany również jako Armannino Judge, notariusz w 1325 roku, który tworzy Fiorita, zbiór historycznych i legendarnych opowieści (w prozie i wersecie), wszystkie zawarte w ramie moralistycznej. Teraz Armannino, ignorując Coliseo w starożytności, było miejscem rozrywki, twierdził, że jest to świątynia, nawet główne pogańskie świątynie na całym świecie. Byłby otoczony wieloma złymi duchami, którzy dokonywali wielkich cudów, i kapłanami, pokazując główny demoniczny wizerunek ludu, przywykły zapytać: The Veneri? co zostało powiedziane w Latin Prepaid International Nagrane paczki pocztowe? "stąd nazwa ... Choroba uderzyła w etymologię łatwa do głębi kultura średniowiecza.
Ale oprócz etymologii interesujące jest to, że interpretacja Koloseum jako demonicznej świątyni, wydaje się odjazdem, który łączy precyzyjną Fioritę z inne teksty średniowieczne (jako przewodnik anonimowy pisany odręcznie w Biblioteca Nazionale di Firenze początek XV w.), który stwierdza, że Koloseum byłoby świątynią Słońca pokrytą złotą brązową powierzchnią, na której były wszystkie gwiazdy. P> Źródło: http://www.medioevo.roma.it
